Islam

Mehr als 90% der Türken sind Moslems und bekennen sich zu den Lehren des Islam was sowohl in der Lebensart, als auch in der Religionsausübung gesehen werden kann. Man kann schon sagen, dass Religion und die Art zu Leben sich gegenseitig beeinflussen. Allerdings, gibt es große Unterschiede in welchem Umfang die Türken nach den vielen Bestimmungen, Vorschriften und Richtlinien in ihrer Religion, folgen und danach leben. Grundsätzlich erscheint es sicher so, dass die Menschen in großen Städten und Touristenorten weniger strikt in der Auslebung ihrer Religion sind, als die wesentlich traditionellere Landbevölkerung.
Der Islam wurde durch den Propheten Mohammed verkündet, der Botschaften von Allah (Gott in Arabisch) erhielt. Diese wurden niedergeschrieben und sind bekannt als Koran. Der Islam basiert auf fünf Pfeilern.

1. Glaubensbekenntnis: Es gibt nur einen Gott (Allah) und Mohammed ist sein Prophet.
2. Fünf Gebete täglich: Vor Sonnenaufgang, Mittag, Nachmittag, vor Sonnenuntergang und in der Nacht. Die Gebete werden in Richtung der Heiligen Stadt in Mekka in Saudi Arabien verrichtet. Die Gläubigen werden vom Minarett aus zum Gebet gerufen.
3. Ramadan: Eine dreißigtägige Fastenzeit, in der es von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang nicht erlaubt ist zu essen, trinken oder anderen Vergnügungen nachzugehen. Dies betrifft aber nicht Schwangere, Alte, Kranke oder diejenigen die durch das Fasten ihre Gesundheit gefährden würden.
4. Almosen: Jeder soll 2,5% von seinem Jahreseinkommen an Arme spenden.
5. Pilgerfahrt: Wenn möglich sollte jeder der an den Koran glaubt versuchen einmal in seinem Leben in die Heilige Stadt Mekka zu pilgern.

Es sei hier auch erwähnt, dass Mustafa Kemal Atatürk 1928 die Religionsfreiheit in der Türkei eingeführt hat. Deswegen wird an den türkischen Schulen auch kein spezieller Religionsunterricht gehalten. Dies wird an Koranschulen, die meistens mit einer Moschee in Verbindung stehen, überlassen. Übrigens werden die meisten Moscheen aus gestifteten Fonds gebaut. Der Staat zahlt und sucht die Imame jedoch auch aus. Dadurch kann der Staat den Einfluss der Imame aus anderen, stark fundamentalistisch geprägten Staaten einschränken.